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1、离 思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2、 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
(资料图)
3、 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。
4、其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
5、诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
6、 两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。
7、“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
8、元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。
9、元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
10、就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
11、 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。
12、既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。
13、另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
14、然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。
15、“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
16、清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
17、 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
18、前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
19、后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。
20、张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。
21、而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
22、“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
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